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经过李炀之后对于律辩的解释，张仲才知道，原来，在秦国，律辩不仅仅是一种传统，也是法规。
自商鞅变法以来，法家学说在秦国扎根之后，秦国学室培养出来的法家弟子，都会在学成之后，下放到各个地方为官，主要担任亭长，游缴之类的基层法官。
在任期内，经过一些大小案件的处理，就会对于民情，案情这些，有一个初步的了解。
也能以此，将自己所学融会贯通，之后，他们会将自己遇到的问题，解决的方案，留在亭上，给之后赴任的退伍军人一些指导。
因为实践，自身的能力有所提高，能够胜任更高官职时，考核通过的，会回县上担任狱佐，再之后，有功者，考核达标的，会升任为法官，乃至于狱掾。
遇到战争，还会随军，充当军法官。
战争结束，会依照当地情况而定，但大多数会留在当地，对新攻略下的地方进行管理，一般会再次升迁。
亭，乡，县，郡，一直到都城咸阳的廷尉，这就是法家官吏的一条龙式升迁道路。
并且，在任期之间，对于律法有任何疑惑，都需要记下来。
然后，先按照原本的律法来进行处理。
之后，还有疑问的，就将问题交给前往咸阳答问的同僚，代为询问，或者，自己亲自前往咸阳廷尉答辩，众法官相互探讨之后，再决定要不要有所改正。
不需要改正的，会给出驳回原因。
需要改正的，会宣布新法，然后由前往咸阳的法官带回。
小问题，如果没有任何更改的话，只会将驳回原因发往提出问题的县上，并由法官或者廷尉提出解决方案。
而重大的问题，无论驳回与否，都会记载在律辩之上，发往各县。
比如之前提出的，魏地私斗成风，便是如此。